inteligencia Interpersonal.

Buenos días, queridos jóvenes deseándoles  un excelente  fin semana,  La inteligencia interpersonal  corresponde a la capacidad que nos permite conocernos mediante un autoanálisis, cuando las personas saben más de sí mismas. Se construye un glosario de las palabras esenciales de la temática: apático,   Atípica, cohesión, colérico, dispensar, disgregar, discrepancia, homogéneo, leal, melancólico, nervioso, proclive. mira la clase y toma apuntes en tu cuaderno desde este link  desarrollo interpersonal

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articulo de la revista de la universidad nacional. verdad valor ético , por favor acercate al articulo y profundiza en el contenido. en clase lo leemos en profundidad. has tu comentario en el blog, pero antes de hacerlo indaga un autor de los que cita el articúlo. muchas gracias. Teorías de la verdad Hablamos más arriba del concepto de verdad y decíamos que un enunciado es verdadero si su significado coincide con la realidad, es decir, que se adecúa a la realidad... verdad como adecuación. También decíamos que un enunciado era correcto cuando respetaba las reglas del sistema en el que se inscribe. Este es otro concepto de verdad... verdad como coherencia.  Estos conceptos de verdad no son los únicos... veamos ahora algún otro Recordemos Las ciencias formales buscan enunciados correctos, es decir, enunciados coherentes con las regls del sistema. Mientra que las ciencias empíricas buscan enunciados que describan el comportamiento regular de las cosas...
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lee y contesta la pregunta del final. Act. II tercer periodo.

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ÉTICA EN LA ANTIGUA GRECIA Los griegos no sólo fueron los inventores de la democracia, el teatro, la matemática pura y muchas otras cosas, sino también de un nuevo tipo de pensamiento que hoy denominamos “filosófico”. Los dioses en que los griegos creían eran inmortales, violentos, cachondos y políticamente incorrectos. Con frecuencia recomendaban a sus súbditos mortales que fueran a la guerra. Se enamoraban y desamoraban y no dejaban de pelearse unos con otros. Seducían y fecundaban a los humanos, a menudo en circunstancias muy peculiares y alternando con su apariencia. Para pensadores como Sócrates, los dioses debieron ser muy poco adecuados como modelos morales. La mitología griega no ofrecía nada parecido a los “diez mandamientos”.  Así pues, aunque la mayoría de los intelectuales griegos como Sócrates respetaban, de palabra, las habituales ceremonias religiosas, no tomaban muy en serio la religión. Algunos filósofos, como el sofista Prótágoras (490 – 420 a.C...
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